母が3月8日に亡くなり、1ｶ月が経ちました。
普通は早いもので・・・。ってなるのでしょうが
私はまだ1カ月しか経ってないのって思います。（断捨離も役所も大変ですから
先週の土曜日四逮夜が済み「ご住職が1時間半の遅刻」をこのブログでも書きましたね。
その時私も次の木曜日が、月命日と知っていました。
でも別に人格を疑うレベルのご住職ですからね
向こうが「来る。」と言えば来て貰えば良いし、わざわざ来て貰いたいとも思わないですしね。
自分から「月命日は？」って聞く気は無いです。
だからご住職に「次は来週の土曜日で良いですか？」と何度も念を押しました。
するとご住職「はい。次は土曜日の4時からで。」って言って帰えられました。
なのに結局、月命日の日に役僧様（見習いのお坊さん）が実家に来られた様です
そして次の五逮夜の土曜日、説法でネチネチと月命日をしなかった事を話され・・・。
全く筋道が無く唐突に「布施」が・・・って
「布施」とは思いやりって、自分から言うかな
結局「お布施」が貰えず腹立たしかった様子
益々宗教心の無くなる説法でした
雑談になり又何時ものように「親戚やご近所さんも逮夜に呼んでください。」と繰り返します。
その時の事をテニス仲間に話すと、ある人は
「お寺って営業やから、檀家を獲得してお布施を持って帰るんよ。」って。
逮夜に人を呼びたいのも「営業」だったのかと納得しました。
殆どの人がお寺に満足はしていないんですね。
正直な所言い値
お墓の無い人は樹木葬や永代供養を考えていて、祖先のお墓が有る人はそのままそのお墓へって感じですね。
この歳になるとお墓やお葬式の話は、興味が有りますからね。
近所のお友達は、ご主人を3年前に亡くされています。
てっきりお墓が有るのかと思っていましたが、お骨は家に置いており
自分が亡くなったら「ご主人と一緒に、永代供養でもつけて」って
一人娘に話しているそうです。
お金は沢山持っている人なので、お墓の存在が娘さんの負担になる事を考えた様です。
そこのお寺さんがお盆とお彼岸に来られるのですが、ご住職が代替わりして若い息子の様な年齢の住職が来られて
何のありがたみも無いので「用事が有る。」と言って断ったとの事
真似は出来ませんが、なかなか合理的で賢い人ですね。
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